?

Log in

No account? Create an account

Завтрашний день

Как известно, смотреть в завтрашний день сегодня могут не только лишь все.
Америка - может. А Россия - не может.
Смотреть в завтрашний день сегодня можно только хорошо вооруженным глазом.
Потому что процесс разрушения истины, запущенный мировым правительством, вызывает настолько сложные социальные сдвиги, что делает любое их прогнозирование человеком крайне затруднительным. Чем дальше, тем больше человек пасует перед математической мощью суперкомпьютера. Человек склонен к статичному мышлению - понятия, определения и прочие константы. Но сегодня мы не успеваем сделать вывод, как изменяются его посылки, и правильный вывод автоматически становится неправильным. Само изменение предсказать еще можно; но скорость с которой оно произойдет - нет. Предсказательная сила человеческой аналитики уверенно стремится к нулю.

Система ценностей, отвергающая объективную истину в пользу множества субъективных истин, успешно нейтрализует человеческий фактор. Человек лишенный убеждений перестает бороться. И сопротивление масс, о которое сломали свои жернова машины не одной исторической тирании, прямо на наших глазах исчезает. Падение нравственности еще больше усугубляет этот процесс, и делает ранее невозможное - возможным.

Да, я имею ввиду убийство нашего олимпийского спорта. Я имею ввиду непрерывный поток международных оскорблений в адрес России и русских. Можно привести и массу других примеров того, насколько мы не умеем смотреть в завтрашний день. Как говорят американцы, чтобы оставаться на месте, приходится быстро бежать; мы же топчемся на месте, и от того раз за разом проигрываем. Поначалу были какие-то попытки огрызаться, симметричные ответы, ассиметричные ответы... Сейчас даже не пытаемся бороться, а молча позволяем себя идеологически насиловать всем подряд. Потому что не можем, не знаем как, не способны противостоять вызовам современности.

И казалось бы не так давно дела шли куда лучше. Взять к примеру твиттерные революции - тоже изобретение последних лет, тоже основанное на сложных и постепенных социальных сдвигах, возникших при развитии интернета. Их проспали в Грузии, Ливии, Египте, Сирии и на Украине. Но в России - не получилось; мы вовремя осознали проблему и нашли пути ее решения.

А сейчас что нам мешает?

Недавно сравнивал две статьи Мараховского. Одну от 2013 года, где он высмеивает попытки Запада "покарать большую и сильную Россию" - мол, руки коротки, только на словах и остается угрожать. И недавнюю статью, в которой оказалось что зелен виноград - то есть Большой спорт сгнил, и наше в нем неучастие вообще не имеет значения.

Дипломатический терроризм, как и терроризм обыкновенный, тоже имеет свои предпосылки; раньше такое было трудно даже представить, и мы прощелкали, не смогли заглянуть в завтрашний день. Но сегодня-то и ежу должно быть понятно: если кто-то нас оскорбляет, кто-то нам угрожает, смеяться над ним неумно. Слова в политике - прелюдия к действиям. Дебильная стратегия, ставшая раковой опухолью для блогосферы и СМИ - смеяться над любыми проявлениями враждебности к России - должна быть похоронена раз и навсегда. Оскорбляющих надо уметь призывать ответу и наказывать. Угрожающих, вынашивающих планы нападения и т.п. - внимательно изучать и принимать все необходимые меры безопасности. Это потребует немалых усилий и затрат, да. Неизбежных усилий и затрат. Китайцам наверняка не просто далось решение по организации многотысячной армии интернет-цензоров - но жизнь неумолимо требовала решать новоприобретенные социальные проблемы.

А у нас... С чем Путин идет на выборы, не понимаю. Зачем за него голосовать - тоже.

[reposted post] Загадка

Кто автор этого отрывка?  Никиту Михалкова не предлагать, он тогда еще не родился


Великие дни переживает наша Родина. Старое правительство довело Россию до края rибели. Случилось что-то невероятное. Вели­кая Россия, питавшая своим хлебом всю Европу, теперь, в дни войны. когда, казалось. всякий вывоз хлеба за границу был прекращен, когда хлеба должно было хватить на всех с огром­ным избытком. на самом деле, ошущает страшный недостаток в этом хлебе. а в иных местах терпит чуть ли не настоящий голод. Нет не только хлеба, но не хватает и прочих необходи­мых предметов продовольствия: масла, мяса и т. д. А раньше все это и за rраницу вывозили, и сыты были, и запас оставался.Read more...Collapse )

Классика жанра



P.S. Негативная реакция на мальчика была слишком бурной. Не в том смысле, что осуждать не стоило. А в том что как-то картинно и громко стали все удивляться - оказывается у нас в стране полным ходом идет оправдание фашизма. Да, идет, фактов море, их старательно не замечали, и вдруг прорвало. Прямо как терпение украинского народа лопнуло ровно тогда, когда Янукович не подписал соглашение о евроинтеграции. Громче всех возмущавшиеся речью мальчика играли в команде по реабилитации фашизма. Учитесь, граждане, и не спешите участвовать во вбросах. В следующий раз сохраняйте спокойствие.
Незамедлительно пришла мощная медийная "ответка", и спор повис в воздухе. Таким образом вопрос "надо ли реабилитировать фашизм?" из разряда решенных переместился в "дискуссионные". Потом "разные точки зрения на историю" законодательно уравняют - чтобы никого не обидеть. Потом сторонники оправдания фашизма развернут мощную общественно-политическую активность, начнут подавать в суд на противников оправдания. Все, в общем, строго по методичкам. Ельцин-центр и "Стена скорби" - еще цветочки, ягодки на подходе.

[reposted post] ИНТЕРЕСНОЕ КИНО

Наши власти, надо понимать, включились в информационную войну, где поле боя – отечественная история. Накануне 100-летия Октябрьской революции явлены два сериала: «Демон и революции» и «Троцкий».

В обоих главный герой - Парвус, который якобы революцию организовал и профинансировал немецкими деньгами. Заодно и Троцкого создал. Не будь его – никакого б Троцкого и в помине не было. Забавная сцена: Троцкий выступает на митинге, а сбоку – Парвус, вроде суфлёра или учительницы начальных классов, переживающей за дебют своего ученика.

А нас-то учили: пламенные революционеры! На самом деле, внушают фильмы, никакого пламени на свете нет – только звонкая монета. Есть монета – будет тебе любая революция. Вернее так: будет всё, чего пожелает заказчик. Пожелает революцию – будет революция. А вожди – ну, найдут и вождей, находят же, в конце концов, корпорации PR-менеджеров и способных копирайтеров; вот так и вождей можно найти, делов-то. Большие люди – говорите? Исторические деятели? Да нет никаких больших людей – окститесь, батенька, это вы совковых букварей начитались. Есть большие деньги и ничего более. А большие люди – они движимы ровно теми же чувствами и побуждениями, что все прочие-остальные: жаждой наживы и тщеславием – в разных пропорциях и комбинациях. А быдло, оно вечно бурлит, с начала времён. Оно – ресурс, материал для Больших Денег. В обычных условиях Большие Деньги заставляют быдло на себя трудиться и не вякать, а когда понадобится - Большие Деньги решают вывести быдло на площади сковырнуть того, кого им, Большим Деньгам требуется сковырнуть и поставить того, кого требуется поставить.

Вот такая, с позволения сказать, историософия лежит в основании юбилейных фильмов.

Сравнивать эту картину с исторической реальностью – вещь бессмысленная. Получится вроде "Библии для верующих и неверующих", где в помощью научных фактов опровергаются религиозные тексты: всё правильно – и всё мимо цели. Точно так и с фильмами: они не про историю. Они – про современность. И это насквозь идеологические изделия. Агитки. Вроде листовок, которые печатал Троцкий сотоварищи.

В 20-е года известный историк-марксист Покровский прославился фразой «История – это политика, обращённая в прошлое». Фильмы именно и есть такая политика. Ничего нового в подобном подходе нет, особенно в художественной литературе, литературе вымысла. Ещё Гоголь советовал в письме поэту Н.Языкову: «Бей в прошедшем настоящее, и тройною силою облечется твое слово». Вот они и бьют. Не зря сказано: кошку бьют, а невестке наветки дают.

Так кого бьют и кому наветки?

Элементарно, Ватсон. В обоих фильмах с дубовой прямолинейностью утверждается: все эти народные движения, революции и т.п. – проплачено и организовано из-за границы врагами России. Из чего с очевидностью вытекает: если ты вышел на площадь, протестуя против чего бы то ни было, ты – наймит врагов России. Тебе не платили денег? Значит, ещё хуже: ты лох, которого вслепую использовали враги.

Вывод: ВСЕ протестные движения – это попытка цветной революции, а ВСЕ народные вожди и трибуны – предатели и наймиты, за которыми стоит свой Парвус. Этот современный Парвус умеет штамповать народных вождей, как умеют его коллеги из шоу-бизнеса превращать в звёзд безвестных и безголосых певичек на проектах типа «Зажги свою звезду». Хочешь помогать Парвусу? Тогда иди на площадь. Не хочешь помогать Парвусу? Тогда сиди смирно и голосуй за кого велят. Вот лапидарный месседж фильмов широким обывательским массам. Вот такую нам сконструировали альтернативу накануне выборов. В торговом обиходе такой приём называют выбором без выбора.

В сущности говоря, эти «исторические» фильмы – продолжение сериала «Спящие», только костюмированное. Костюмы, кстати, красивые: рукава буфф, шляпы в стиле art nouveau, похожие на летающие тарелки.

Всё это означает, что власть пуще огня боится протестных движений и, надо полагать, не безосновательно. И та манипуляция общественным сознанием посредством «исторических» фильмов, к которой прибегли для предотвращения протестов, кажется мне довольно удачной.

Но она имеет очень опасные побочные действия. Эти изделия оскорбительны для нашего национального чувства. Выходит, что без варягов у нас даже революции не происходят, а наши деятели – марионетки западных спецслужб и тамошнего капитала – не более того. Поэтому может легко возникнуть не предусмотренная организаторами мысль: если мы такие никчёмные – может, правда, «придите и володейте нами»?

Решая сиюминутную задачу – предотвратить Майдан, манипуляторы понижают самооценку народа, бьют по его самоуважению. А это в наши грозные дни – крайне опасно. Низкая самооценка - хоть отдельного человека, хоть народа – противоречит любому свершению, отнимает возможность сопротивляться. Уверена: народ наш заслуживает серьёзного и честного разговора о прошлом и настоящем. Понимаю и то, почему он не ведётся: страшно очень. Да и не принято нынче говорить честно и прямо: мы живём в век глобальной манипуляции, игры и спектакля. Доиграемся…Наши власти, надо понимать, включились в информационную войну, где поле боя – отечественная история. Накануне 100-летия Октябрьской революции явлены два сериала: «Демон и революции» и «Троцкий».

В обоих главный герой - Парвус, который якобы революцию организовал и профинансировал немецкими деньгами. Заодно и Троцкого создал. Не будь его – никакого б Троцкого и в помине не было. Забавная сцена: Троцкий выступает на митинге, а сбоку – Парвус, вроде суфлёра или учительницы начальных классов, переживающей за дебют своего ученика.

А нас-то учили: пламенные революционеры! На самом деле, внушают фильмы, никакого пламени на свете нет – только звонкая монета. Есть монета – будет тебе любая революция. Вернее так: будет всё, чего пожелает заказчик. Пожелает революцию – будет революция. А вожди – ну, найдут и вождей, находят же, в конце концов, корпорации PR-менеджеров и способных копирайтеров; вот так и вождей можно найти, делов-то. Большие люди – говорите? Исторические деятели? Да нет никаких больших людей – окститесь, батенька, это вы совковых букварей начитались. Есть большие деньги и ничего более. А большие люди – они движимы ровно теми же чувствами и побуждениями, что все прочие-остальные: жаждой наживы и тщеславием – в разных пропорциях и комбинациях. А быдло, оно вечно бурлит, с начала времён. Оно – ресурс, материал для Больших Денег. В обычных условиях Большие Деньги заставляют быдло на себя трудиться и не вякать, а когда понадобится - Большие Деньги решают вывести быдло на площади сковырнуть того, кого им, Большим Деньгам требуется сковырнуть и поставить того, кого требуется поставить.

Вот такая, с позволения сказать, историософия лежит в основании юбилейных фильмов.

Сравнивать эту картину с исторической реальностью – вещь бессмысленная. Получится вроде "Библии для верующих и неверующих", где в помощью научных фактов опровергаются религиозные тексты: всё правильно – и всё мимо цели. Точно так и с фильмами: они не про историю. Они – про современность. И это насквозь идеологические изделия. Агитки. Вроде листовок, которые печатал Троцкий сотоварищи.

В 20-е года известный историк-марксист Покровский прославился фразой «История – это политика, обращённая в прошлое». Фильмы именно и есть такая политика. Ничего нового в подобном подходе нет, особенно в художественной литературе, литературе вымысла. Ещё Гоголь советовал в письме поэту Н.Языкову: «Бей в прошедшем настоящее, и тройною силою облечется твое слово». Вот они и бьют. Не зря сказано: кошку бьют, а невестке наветки дают.

Так кого бьют и кому наветки?

Элементарно, Ватсон. В обоих фильмах с дубовой прямолинейностью утверждается: все эти народные движения, революции и т.п. – проплачено и организовано из-за границы врагами России. Из чего с очевидностью вытекает: если ты вышел на площадь, протестуя против чего бы то ни было, ты – наймит врагов России. Тебе не платили денег? Значит, ещё хуже: ты лох, которого вслепую использовали враги.

Вывод: ВСЕ протестные движения – это попытка цветной революции, а ВСЕ народные вожди и трибуны – предатели и наймиты, за которыми стоит свой Парвус. Этот современный Парвус умеет штамповать народных вождей, как умеют его коллеги из шоу-бизнеса превращать в звёзд безвестных и безголосых певичек на проектах типа «Зажги свою звезду». Хочешь помогать Парвусу? Тогда иди на площадь. Не хочешь помогать Парвусу? Тогда сиди смирно и голосуй за кого велят. Вот лапидарный месседж фильмов широким обывательским массам. Вот такую нам сконструировали альтернативу накануне выборов. В торговом обиходе такой приём называют выбором без выбора.

В сущности говоря, эти «исторические» фильмы – продолжение сериала «Спящие», только костюмированное. Костюмы, кстати, красивые: рукава буфф, шляпы в стиле art nouveau, похожие на летающие тарелки.

Всё это означает, что власть пуще огня боится протестных движений и, надо полагать, не безосновательно. И та манипуляция общественным сознанием посредством «исторических» фильмов, к которой прибегли для предотвращения протестов, кажется мне довольно удачной.

Но она имеет очень опасные побочные действия. Эти изделия оскорбительны для нашего национального чувства. Выходит, что без варягов у нас даже революции не происходят, а наши деятели – марионетки западных спецслужб и тамошнего капитала – не более того. Поэтому может легко возникнуть не предусмотренная организаторами мысль: если мы такие никчёмные – может, правда, «придите и володейте нами»?

Решая сиюминутную задачу – предотвратить Майдан, манипуляторы понижают самооценку народа, бьют по его самоуважению. А это в наши грозные дни – крайне опасно. Низкая самооценка - хоть отдельного человека, хоть народа – противоречит любому свершению, отнимает возможность сопротивляться. Уверена: народ наш заслуживает серьёзного и честного разговора о прошлом и настоящем. Понимаю и то, почему он не ведётся: страшно очень. Да и не принято нынче говорить честно и прямо: мы живём в век глобальной манипуляции, игры и спектакля. Доиграемся…


Активно обсуждаемой в СМИ темой стало снижение рождаемости в России в 2017 году. Причинами называют экономические факторы: западные санкции, кризис доходов, ухудшение ситуации в здравоохранении. Если так – дело поправимое. В действительности же положение намного хуже. Основной причиной явились каскадные демографические реакции (см. «Демографический рубец от реформ», «НГ», 1995, № 115). Их суть в следующем.

Выраженное снижение рождаемости через 18–20 лет приведет к симметричному уменьшению численности 18–20-летней молодежи. Это автоматически ведет к уменьшению брачности с последующим сокращением рождаемости – первый каскадный цикл. Он тут же запускает второй каскад с аналогичной последовательностью событий и длительностью в 18–20 лет. За ним начинается третий каскад и т.д. по затухающей.

В России с начала 1990-х годов рождаемость упала в два раза. Если в 1987 году родилось 2,5 млн младенцев, то в 1993-м – 1,4 млн. Возникшая волна демографического провала через 20 лет привела к внезапному сокращению численности 20-летних на тот же миллион. Их стало 1 млн 400 тыс.: сколько родилось, столько и оказалось (за вычетом младенческой и детской смертности). Еще трагичнее ситуация – в идущих им на смену возрастах 15–19 лет: численность подростков сократилась в три (!) раза: от 1,92 млн в 2005 году до 0,66 млн в 2016-м.

Развернуть записьCollapse )

Для особо тупых

которые не поняли, для чего Путин открыл Ельцин-центр, добавили "Стену скорби".
Что ж, теперь все предельно ясно.

За Путина на выборах голосовать не буду.

Письма Романовых

Монархическая тематика уверенно лидирует на билбордах города. Николай II коварно подстерегает водителей и прохожих в самых неожиданных местах и в самом неожиданном качестве. Еду как-то мимо вокзала, никого не трогаю, а за поворотом бац! Огромный такой билборд "Прости нас, Святой Мученик!" Чуть не вырвал руль от переизбытка верноподданических чувств. Хорошо, в аварию не попал. Бедствие по своим масштабам уступает только установленным по всему городу камерам слежения. Говорят, их установлено более 200 штук. А билбордов с Николаем тоже много, но поменьше. Другое дело - о камерах слежения предупреждают знаком фотокамеры на асфальте. Думаю, и насчет царя тоже надо предупреждать, и тоже рисовать что-нибудь на дороге. Корону, например. И еще постараться, чтобы не провозили мимо опасные грузы. И ограничение по скорости в 20 километров, непременно с лежачим городовым. Чтобы внезапно вынырнувший из-за угла "Искупитель" не привел к жертвам среди неблагородного сословия. Требует решения и вопрос этикета - значит, надо безвариантно ставить знак "STOP". Чтобы водитель выходил из машины, снимал шапку и отвешивал билборду земной поклон.

Лайтбоксы и примкнувшие к ним монархические блогеры в подтверждение беспрецедентной святости Николая II наперебой предлагают почитать письма Александры Федоровны, пропитанные нежностью и любовью. Хороший начальник всегда сумеет распределить свои обязанности среди подчиненных, а последний царь даже свою святость сумел перепоручить супруге. Чего не смог никто из прославленных правителей прошлого - ни Владимир Великий, ни Андрей Боголюбский, ни Александр Невский, ни Дмитрий Донской.

Ну, думаю, надо бы ознакомиться с письмами Романовых - раз такая интрига вырисовывается. И я, грешным делом, ознакомился, правда только с июня по декабрь 1916 года. Супруги большую часть времени жили раздельно, при этом писали друг другу письма каждый день; объем внушительный и больше я не осилил. Но вот что могу сказать:

1. Александра Федоровна на самом деле управляла Россией. Read more...Collapse )

И вот у меня вопрос после прочтения тех самых писем, которые так настойчиво мне советовали прочесть.
ЧТО ЭТО?

Об эволюции кино

Мой френд Алексей Ивакин возмущается по поводу фильма "Крым".

Глупо отрицать, что кино и раньше выполняло пропагандистские задачи, идеологическая необъективность была всегда.
Но на сегодня кино напрочь лишилось своей художественной составляющей. Почему?
Раньше "промывку мозгов" выполнял сам фильм, для чего требовался талант, мастерство и высокая квалификация его создателей. Сегодня мозги промывают через скандал вокруг фильма.
То, как снят фильм, и даже о чем он - перестало иметь хоть какое-то значение. Пример - фильм "Матильда", который разжег ненависть даже не выходя на экраны. По большому счету, его можно было вообще не снимать, а просто анонсировать, а потом сказать что съемки сорвали агрессивные враги. Можно и вообще никак не оправдываться. Думаю, подобные инновации уже не за горами.
Поэтому нам с завидным постоянством приходится смотреть на отсутствие сюжета, сценария, персонажей, актерской игры, оригинального авторского замысла и т.д. Потому что перед нами - не художественный фильм по своей внутренней сути.
Единственно верной линией поведения вижу принципиальный отказ от просмотра фильмов. Ибо другого кино - и не будет. И лучше - не снимут. Никаких предпосылок для этого нет.
В общем, пока политическая система остается прежней - бойкот. Не буду ни смотреть, ни комментировать - ни "Матильду", ни "Крым", вообще ничего. Хватит. Все давно и предельно ясно.

Максимов vs Юлин

Прочел статью священника Георгия Максимова ОБ АТЕИСТИЧЕСКИХ НАПАДКАХ НА ПОЧИТАНИЕ НОВОМУЧЕНИКОВ. Ответ Б.В. Юлину

Скажу сразу - критиковать я буду Максимова. Но это совершенно не значит, что я полностью согласен с его оппонентом. Юлин часто допускает - про крайней мере в своих исторических рассуждениях - ошибки, и у меня у самого не раз возникало желание указать на них. Небрежное отношение к церковной истории меня не удивляет, оно вполне типично для людей его взглядов. Когда тебе заранее все известно, зачем вникать в детали? Ролики его я смотрю редко, нового для меня он не говорит, факты нередко искажаются для подогнки под результат, все очень упрощенно, коротко и, в итоге, малоинтересно.

Но если человек плохо знает церковную историю, местами говорит неправду или просто не утруждает себя доказательствами, это еще не значит что он неправ в своих выводах. Как известно, к правильным выводам можно прийти даже неверным путем. Максимов же утверждает, что единство нашего общества "и сейчас бы не было нарушено, если бы не появились такие разжигатели, как товарищ Юлин", и далее еще яснее: Юлин - лжец. Рассмотрим, так ли это на самом деле.

Свои выводы Максимов предваряет разбором "одиннадцати грубейших исторических ошибок" Юлина. Мы тоже их рассмотрим, но сначала - небольшое методологическое отступление.Read more...Collapse )

О русской идентичности

Не перестаю удивляться той легкости, с которой Церковь скатывается в царебожие. Никто не возражает, не протестует, не предупреждает о последствиях. Церковь, как тяжело больной организм, не проявляет никаких признаков работы иммунной системы.

Тем временем болезнь ширится и переходит в новую фазу, что хорошо заметно уже не только в выступлениях прот. Дмитрия Смирнова, но и в текстах таких "теплопрохладных" публицистов вроде Сергея Худиева. Хорошо помню, как лозунг "Православие вне политики" был для Худиева неписаным догматом. Парить над политической схваткой, ни в коем случае не вступать в нее, дистанцироваться от однозначных оценок сторон - все это когда-то давно было для Сергея Львовича архиважно. Но времена меняются, и сейчас он постоянно выступает как разжигатель и участник разнообразных конфликтов. В прошлый раз я разбирал статью "Исаакий и конфликт исторических традиций". Сегодня речь пойдет о другой его статье "Николай II и конфликт идентичностей".

Худиев выдвигает тезис, что наше общество состоит из трех коллективных идентичностей - собственно русской, советской и либеральной, при этом только собственно русская (под которой имеется ввиду православная) имеет историческую преемственность. Это не совсем так. Во-первых, автор умалчивает, что (и это важно) и советская, и либеральная идентичность активно претендуют на то, чтобы иметь русскую историческую преемственность. Либералы указывают на вечевые демократии древнерусских городов, как исконно русскую форму политической жизни общества; по тому же принципу управлялись крестьянские общины еще в начале 20 века. Либеральный лозунг "жить не по лжи" - неприкрытая отсылка к известному выражению "не в силе Бог, а в правде". Коммунисты заявляют, что в православном обществе власть была обязана быть праведной, быть "добрым пастырем", который "и душу своя положит за овцы". Порочная же власть, в которой процветала алчность, глупость, праздность, обман, мошенничество, разврат - закономерно потеряла легитимность в глазах народа и была свергнута именно в силу несоответствия русской идентичности. Пока мы не будем входить в рассмотрение этих точек зрения, и лишь отметим, что любой честный человек и добросовестный исследователь просто обязан принять их во внимание, прежде чем проводить анализ и делать выводы. Худиев их игнорирует, а в конце статьи нагло искажает - мол, коммунисты и либералы ни на что не претендуют, их России несколько десятков лет.

Во-вторых, совершенно неверно трактуется понятие "идентичность". Read more...Collapse )

Profile

nikolay_zaikov
Николай

Latest Month

December 2017
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner