Николай (nikolay_zaikov) wrote,
Николай
nikolay_zaikov

Categories:

Либерализм богословский и политический

Размышляя над тем почему же православные либералы, несмотря на слабую аргументацию, в основной своей массе пошли в так называемый оппозиционный, а называя вещи своими именами - прозападный политический лагерь, пришел к неожиданному для себя выводу - либерализм богословский тесно связан с либерализмом политическим.
Признаюсь честно - хотя по политическим взглядам я сторонник сильной, имперской России - по богословским православным взглядам я либерал, всвязи с чем вывод для меня не только неожиданный, но и неудобный.
Но что поделать - попытаюсь объяснить в чем тут дело. Любой либерализм прививает его носителю асоциальные, эгоистические фигуры мысли - поскольку ставит интересы индивида выше интересов социума. Привыкая применять подобные фигуры мысли в богословии, человек усваивает эту привычку, и делает тог же самое в политике. Не понимает он, к примеру, какого-то вопроса, какого-то требования церковной дисциплины, а выполнять его не очень хочется.

"Оглядевшись по сторонам", изучив историю вопроса - мол, ни разу он не догматический, не вызывал споров; и обложившись православно-либеральными статьями по теме - "к людям надо относиться мягше, а на вещи смотреть ширше", человек решает вопрос "в свою пользу". И так далее.
И тот непробиваемый эгоцентризм православных либералов, от которого просто оторопь берет - когда они спокойно игнорируют и попускают огромное социальное зло, прикрываясь либо соображениями личного плана, или какой-то совершенно не сопоставимой "слезинкой ребенка", становится понятным, если вспомнить что то же самое (все что хотят) они привыкли делать в богословии. Естественно, что и в политике они идут не "узкими вратами", а ПО ПУТИ НАИМЕНЬШЕГО СОПРОТИВЛЕНИЯ - раз Америка гегемон, зачем с ней бороться, раз на дворе постмодерн, давайте в него интегрироваться. Надергали цитат Святых отцов, "сварили" на них какой-нибудь уранполитизм - мол, мы граждане Небесного Отечества, а земные дела нам не интересны - и дело в шляпе. То, что при таком подходе мы закономерно получаем в итоге не только слабое государство, но и слабую Церковь, и "слабое" православие, их не волнует совершенно. В своем эгоизме они чем-то напоминают современных геев, которым все равно что за политику будет проводить кандидат за которого они проголосуют, во что превратиться страна при его правлении, главное чтобы он расширил и укрепил права геев. Так и нашим либералам фиолетово что происходит в Церкви - главное чтобы никто не покушался на их самозахватом полученные "права" решать все вопросы по своему усмотрению. И любой, кто на них покусится - каким бы выдающимся церковным деятелем он не был, будет плох и точка.

И других путей решения этой проблемы, кроме как ограничения степеней свободы верующих в Церкви, я пока что не вижу. Чтобы избежать соблазна самоуправства, вопросы надо обсуждать, принимать по ним какие-то обязательные для всех, взвешенные решения. Потому что по сути спор всегда идет про оправданность жертв (которая может меняться вместе с историческими реалиями), которые социум требует от личности - жертвы эти, конечно же, должны быть необходимыми и оправданными.
Subscribe

  • Десант венских имамов

    enjinrer в связи с открытием кафедры теологии в Венском университете разбирает вопрос - может бы изучаться теология в университете…

  • Уроки неприятной истории

    Оригинал взят у decalog в Уроки неприятной истории Уроки истории могут быть страшными; они могут быть просто неприятными и надоевшими,…

  • О рок-музыке и не только

    Предыдущий пост вызвал ряд вопросов ("ну что теперь, и рок слушать нельзя?") и контр-тезисов: "в роке есть здравое начало", "рок просто современный…

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 18 comments

  • Десант венских имамов

    enjinrer в связи с открытием кафедры теологии в Венском университете разбирает вопрос - может бы изучаться теология в университете…

  • Уроки неприятной истории

    Оригинал взят у decalog в Уроки неприятной истории Уроки истории могут быть страшными; они могут быть просто неприятными и надоевшими,…

  • О рок-музыке и не только

    Предыдущий пост вызвал ряд вопросов ("ну что теперь, и рок слушать нельзя?") и контр-тезисов: "в роке есть здравое начало", "рок просто современный…